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现在南京。隋代统一，佛牙被齐送到长安。后五代时期，中原兵乱，佛牙辗转传到当时北方辽代的燕京，即现在北京。《辽史（卷二十二）道宗本纪》，载有咸雍七年（公元1071）八月将佛牙舍利安置“招仙塔”的记录。这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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释惠宽、释僧伦、释静之、释智岩、释善伏、释解脱、释法融、释惠方、释法向、释道信、释惠明；
卷二十二：（明律第四／上）释法超、释道禅、释惠光、释云隐、释昙瑗、释智文、（隋）释法愿、释灵藏、释道成、...
《续高僧传》高僧名单
卷一：（译经第一／初）（梁）僧伽婆罗、释宝唱、（魏）释昙曜、菩提流支、拘那罗陀、释法泰；
卷二：（译经第一／二）（隋）那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多...
不详
|五明研究|
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ston，Parb Ⅱ,p.100）這當然指化地部等上座派別而說。至於從化地再分出法藏部，依照「大集經」卷二十二說，他們受持十二部經，書寫讀誦，顚倒解義，顚倒宣說，以倒解說覆隱法藏，故名達磨（法）毱多（藏）...地遍處入手，應用到地色的曼荼羅，保存了上座系裏化地立教的宗風（這在「大集經」卷二十二、「喻伽師地論」卷三十六都提到）。這樣從十遍處修學，一一都能達到四種禪定的階段。並且在十遍處以外，還有十不淨觀、十...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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者皆有师，惟其道之所存，不以类也。故赵以佛图澄为师，秦以罗什为师。夫二君之师其人也，以其知足以图国，言足以兴邦，德足以范世，道足以参天地赞化育，故尊而事之，非以方技而然也’（《佛祖历代通载》卷二十二）。...１３０２），成宗即铸金印，署他为真觉国师（《佛祖通载》卷二十二）。万松行秀为金、元两朝禅宗第一流人物，深受名相耶律楚材等王侯皈依。佛教史籍虽未见他有国师之号，但元代日僧邵元所撰《山东灵岩寺息庵禅师道行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，而不是依赖下一世。藏密的无上瑜伽部所说的三类成佛，其上者就是“现世成佛”。(见《密宗道次第广论》卷二十二)
二、是“即身”成佛。如宗喀巴大师所说...(宗喀巴《密宗道次第广论》卷二十二)按能海上师所集《宗喀巴大师显密修行次第科颂》的要求，必须先修完下、中、上三士道，通达显教，成为堪学密法的“密器”之后，再选择明师，得灌顶，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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之所存，不以类也。故赵以佛图澄为师，秦以罗什为师。夫二君之师其人也，以其知足以图国，言足以兴邦，德足以范世，道足以参天地赞化育，故尊而事之，非以方技而然也”（《佛祖历代通载》卷二十二）。 南朝...万圣祐国寺于五台山，诏求开山第一代住持，帝师迦罗斯巴推荐洛阳白马寺住持华严学僧文才（号仲华，１２４１—１３０２），成宗即铸金印，署他为真觉国师（《佛祖通载》卷二十二）。万松行秀为金、元两朝禅宗第一流...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文见业疏记卷二十二。
┌时报俱定 三时俱有心并俱重心─────────不可不受、则转重令轻。
├时定 三时俱有心 报不定 虽俱有心容有重轻──忏悔可转、则有相除。
├时不定 非三时俱...;见业疏记卷二十二 资持云“今时愚者、错解佛乘。皆谓理观寂尔无思、空然无境。取舍不得、能所俱亡。顽然寂住便是真如、放荡任情即为妙用。由是不礼圣像、不读真经。毁戒破斋、嗜酒啖肉。夸为大道、...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|南山律在家备览
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命僧绍撰华林殿众经目录，后二年又敕宝唱改定。以上三篇记和梁目都不传，不能知道这些经藏和目录是如何编定的。广弘明集卷二十二有王褒周经藏愿文，文中说:“奉造一切经藏，初生灭教，讫泥洹说。”又有“魏收北齐三部一切经愿文...十四中有补大藏经板疏云:“十年天下满兵埃，可惜金文半劫灰。欲剖微尘出经卷，随缘须动世间财。”佛祖历代通载卷二十二亦引弘教集称元世祖尝因大都弘法寺旧藏经板校补印造颁行天下。是此藏经板确是移存入燕京弘法寺...
周叔迦
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正藏五一册，七零八页）、《增集续传灯录》卷二（卍续藏一四二册，七七九页）、《五灯会元续略》卷三（卍续藏一三八册，九零六页）、《五灯严统》卷二十二（卍续藏一三九册，九六二页）。 三、《无门关》的思想...卷二十二《卍续藏本》139册—962页 （清）超永编辑《五灯全书》卷五十三《卍续藏本》140册 2卍字续藏119册，319页下 [2]卍字续藏119册，320页下。 [3][3] 卍字续藏...
隆德
|佛学论文|因明|五明|
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文禅师行状>。(注一00)同上。(注一0一)同上。(注一0二)见《僧宝传》卷十二，页二四五。又《文字禅》卷二十 五，页二十二上，。(注一0三)《僧宝正续传》卷七，页三一0， ...冬，与客游天宁宫。(卷二十二，)谒枯木大士成公 于道林。(卷二十二，) 取云门、临济两宗人物，自嘉祐至政和，凡八十一人，为《禅林僧 宝传》三十卷。(卷二十三，)徽宗宣和二年(一一二0)，五十岁 ...
黄启江
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